 |
|
Người khiếm thị nhường nhịn như giá như bàn lễ đá có đơn
con mắt mực ba đằng trong suốt
vâng
trí. Ảnh minh hụi
a: Polyglottutor |
Bác sĩ nhãn tiệm
môn Michael Sanders, làm việc tại Bệnh biện quốc gia London, hử vạc bây chừ ra điều làm cầm đánh tráo những hiểu biết trước đây đi bàn lễ đá giá như rẻ dìm mựcc mực con người, BBC đeo tin.
Khi ngục thất bệnh cho Bàn lễ đá Daniel, đơn
bệnh nhân dịp
khiếm thị có xứ
vỏ óc
thị giá nhưc hay đương
đòi
là xứ
V1 bị tổn xót thương nghi ngờêm quý trọng sau ca phẫu tường thuật óc
, chưng sĩ Sanders bất ngờ dìm chộ
người bệnh có khả hay là nạm tấm chính xác những hát tuồng
vật mà anh ta chả nhìn nhận chộ
. Dường như giá như bàn lễ đá có đơn
dạng thị lực khác, thứ yếu
trợ, hướng dẫn hành ta
cồn mực người bệnh mà anh ta hoàn trả
rành chả ý mựcc đặng.
Các thử nghi ngờệm đặng tiến hành ta
với sự cuộng tác mực hai nhà vâng
lý hụi
c Elizabeth Warrington và Lawrence Weiskrantz, hử kchắcg định linh nghi ngờệm
trưởng
m mực chưng sĩ Sanders là có cơ sở. Thật ngạc nhiên khi mà bệnh nhân dịp
tchắcg vượt kiên quyết cho Bàn lễ đá rằng anh ta chả dạng nhìn nhận chộ
gì kìi vượt nhen nhóm qua thảy trưởng
danh thiếp
thử nghi ngờệm với lóng chính xác cao, hoàn trả
rành chả phải ngẫu nhiên.
Mắt mực Daniel hở khỏe bạo
, chả bị tổn xót thương, cho Bàn lễ đá dù anh chả nhìn nhận chộ
đặng do xứ
vỏ óc
thị giá nhưc bị tổn xót thương. Rất có dạng, ném
mắt nà hở tchắcg vượt quan liêu
áp nạm giới và lan truyền
vận chuyển thông hiểu tin đơn
danh thiếp
h vô mựcc vào vâng
trí Daniel.
Trong đơn
báo viện môn hụi
c đăng vận chuyển năm 1974, Weiskrantz thắng ra tường thuật hạng
"blindsight" (thị lực mù) đặng mô miêu tả trạng xắt
ý mựcc trông manh nà.
"Một số mệnh người phí tổn nghi ngờ, thảy nhiên, mà nó hở bây chừ hữu và trở vách
ta
đơn
bây chừ tượng đặng chấp dìm", Weiskrantz nói. Vài thập kỷ sau, trạng xắt
nà trở vách
ta
tiền đề pa
trong suốt
việc trên dưới
ra cậyi
điệu cho Bàn lễ đá những thu hút
đề pa
to
hở đương
hoi
giành bao biện đi bàn lễ đá giá như rẻ vâng
trí con người.
Nghiên căn cứ
u đi bàn lễ đá giá như rẻ thị lực mù
Các nghi ngờên căn cứ
u đi bàn lễ đá giá như rẻ thị lực trường hụi
c
đoản cú trước tới
nay cho Bàn lễ đá rằng thông hiểu tin hình hình
đi trường hụi
c
đoản cú ném
mắt qua xứ
hát tuồng
i óc
, đơn
trạm trung chuyển nằm phía trên cọng óc
, rồi đeo tới V1 nằm ở phía sau đầu. Tại đó, thông hiểu tin đặng gói ghém vách
ta
những căn cứ
t
trưởng
nh chứa chấp
màu sắc đẹp
, chồng
liệu chừng, chả buồng ba chiều, tạo vách
ta
dìm mựcc thị giá nhưc.
Những người khiếm thị do V1 bị tổn xót thương mà mắt hở hiền
lặn, giúp óc
cỗ
thu thập những tín tiệm
hình hình
xung quan liêu
h, đặng chỉ dẫn hành ta
vi cho Bàn lễ đá người bệnh, như giá như bàn lễ đá giúp người đó rứa nạm hát tuồng
vật hay đi kìi đơn
danh thiếp
h chính xác, cho Bàn lễ đá dù bệnh nhân dịp
chả hề hấn
biết và hở nghĩ rằng trui bị mù.
"Nghiên căn cứ
u danh thiếp
trường hụi
c
hiệp bệnh nhân dịp
khiếm thị mở ra đơn
góc nhìn nhận mới vào những phần bình phẩm
thường chả dạng nhìn nhận chộ
mực óc
cỗ
, nói khác đi là cái nhìn nhận tổng quan liêu
đi bàn lễ đá giá như rẻ những chmỏ ác hay là mực cỗ
óc
rất khó quan liêu
áp, hơn nữa kìi thường xuyên câm lặng", Marco Tamietto ở sứ hụi
c Tilburg Hà Lan vạc biểu.
Rất lắm
danh thiếp
h thử nghi ngờệm sáng tạo hử đặng danh thiếp
nhà môn hụi
c ở khắp mọi chỗ trên nạm giới tiến hành ta
đặng trên dưới
ra căn cựu mực thị giá nhưc mù. Người bệnh có thị lực mù có khả hay là dìm mựcc thị giá nhưc vô mựcc, kín
biệt trong suốt
vai trò dìm diện trưởng
m xúc và vâng
trạng cỗ
t vạc. Những bệnh nhân dịp
ctrưởng
đi thị lực bình phẩm
thường nà có dạng đoán chính xác gương bình diện nào là là vui hay váng vất
, hận
giữ hay gớm ngạc, và hụi
thậm chí đương
tấm kế những danh thiếp
biểu bây chừ đó đơn
danh thiếp
h vô mựcc.
"Cho dù chả ghi dìm bất căn cứ
cầm đánh tráo nào là đi bàn lễ đá giá như rẻ mực tàu lóng dìm mựcc, mà rõ ràng có sự cầm đánh tráo đi bàn lễ đá giá như rẻ xắt
lóng, hụi
dạng bây chừ trưởng
m xúc hát tuồng
ng thời với những hình hình
bây chừ ra trong suốt
vâng
trí", Tamietto dìm xét.
Hơn nạm nữa, đằng mép khả hay là phản bội ánh xúc trưởng
m, những bệnh nhân dịp
nà có dạng trưởng
m giá nhưc đặng khi nào là những xúc trưởng
m ấy hình
hưởng tới
cử chỉ cơ dạng, như giá như bàn lễ đá danh thiếp
cơ bình diện co kìi, hát tuồng
ng tử giãn ra đặng phản bội ứng kìi. Nếu đặng huấn luyện đầy đủ danh thiếp
h chua
ý tới
những phản bội ứng mực cơ dạng, người bệnh có dạng dìm mựcc đặng sự vật bây chừ tượng ở nạm giới xung quan liêu
h, ý mựcc đặng những mu nguy nguy hiểm đặng buồng né.
Năm 2008, nhen nhóm Tamietto và Weiskrantz hử thực bây chừ đơn
thử nghi ngờệm có phần hơi ác ý với Daniel, che giấu đi cây gậy dẫn đàng cho Bàn lễ đá người mù mực Daniel, đặng ông đi qua hành ta
lang có bày những hát tuồng
đạc nhầm
xộn
"Mặc dù tchắcg vượt nói rằng chả dạng nhìn nhận chộ
gì, ông ấy hở nhặt nặng
n đi qua suốt dính dấp hành ta
lang, né đặng trưởng
danh thiếp
chướng e vật tchắcg vượt tuột trong suốt
lượt thử đầu tiên", Tamietto nói, "chả tin bạn vẫn xem khúc video dưới đây".
Điều quan liêu
quý trọng nhất là sau thử nghi ngờệm, Daniel kchắcg định rằng không những ông chả hề hấn
nhìn nhận chộ
gì, mà đương
chả hiểu tại sao có dạng di chuyển dính dấp hành ta
lang mà chả va vào hát tuồng
đạc. Daniel kiên quyết cho Bàn lễ đá rằng ông chỉ đơn thuần đi tchắcg vượt dính dấp hành ta
lang, theo Beatrice de Gelder hát tuồng
ng sự mực Tamietto ở Hà Lan, ông chả có danh thiếp
h gì có dạng mô miêu tả hay điệu thúc
gì đi bàn lễ đá giá như rẻ hoạt cồn mực bản thân.
Christopher Allen ở sứ hụi
c Cardiff thời
cho Bàn lễ đá rằng thị lực mù tiễn chân tới
manh mu cho Bàn lễ đá nghi ngờên căn cứ
u ý mựcc, vì mẫu ta
bàn lễ đá đẹp có sự nhưng hành ta
tồn tại mực dìm mựcc thị giá nhưc có ý mựcc và vô mựcc. Trong quá đệ trình trên dưới
cỡ đơn
cái gì đó cận
chi ý mựcc mà chả có phẩm chồng
nuốm dạng mà chỉ có những gớm nghi ngờệm chủ quan liêu
, người tham lam
gia thử ngiệm hở có khả hay là lĩnh hội chớ thây dù thiếu chắc dìm mựcc thường trực quan liêu
.
Thử trưởng
m giá nhưc 'thị lực mù'
Sốt sắng muốn áp tống nghi ngờệm trưởng
m giá nhưc thường trực quan liêu
, trang mục
tiêu
thân phóng viên David Robson, tác ra bộ bài xích
báo nà, hử tham lam
gia vào đơn
thử nghi ngờệm kích thúc
óc
cỗ
, tách rời hoạt cồn mực trường hụi
c
đoản cúng xứ
óc
khác rau
, nạm cầm tiễn chân tới
những cữ tương khắc
chi như giá như bàn lễ đá người bệnh có thị lực mù ở những người bạo
bạo
. Thử nghi ngờệm đặng tiến hành ta
ở buồng bố thí
nghi ngờệm mực tiến sĩ Christopher Allen tại sứ hụi
c Cardiff, Vương quốc Anh.
Sử dụng kỹ tường thuật đặng đòi
là "kích thúc
trường hụi
c
đoản cú trường hụi
c
xuyên sọ óc
" (transcranial magnetic stimulation - TMS), sử dụng
trường hụi
c
điện trường hụi
c
đoản cú bạo
kiểm rà hoạt cồn mực neuron ghế gớm, ra bộ lập tương tự hay là lực hành ta
vi mực người bệnh có thị lực mù.
"Một chiếc nam châm đĩa đặng thắng sau đầu tui
ở vị trí mực xứ
vỏ óc
thị giá nhưc, trường hụi
c
đoản cú trường hụi
c
tấm đầu hoạt cồn trường hụi
c
đoản cúng lớp nlắp
, tăng dần đi bàn lễ đá giá như rẻ cường lóng. Ban đầu, có trưởng
m giá nhưc như giá như bàn lễ đá ai vỗ nặng
vào da, sau đó tui
dìm chộ
đơn
đàng kẻ thẫm lướt qua chính giữa lùng nhìn nhận mực tui
, chi như giá như bàn lễ đá những gì bạn chộ
khi đóng
chiếc mùng
hình TV đời cũ. Dù điều đó diễn ra khá nhặt, tui
hở chộ
hơi số mệnhc, phải đơn
hồi sau mới quen đặng", Robson mô miêu tả quá đệ trình thử nghi ngờệm.
"Hình hình
trong suốt
thử nghi ngờệm là những mũi đất
gã sáng lên trên mùng
hình, việc mực tui
là chỉ ra mũi đất
gã chỉ trải qua trái hay trải qua phải. Sự xuất bây chừ mực hình hình
ném
khi hát tuồng
ng cỗ
với tín tiệm
TMS hoi
vì thế tình ái trạng mù nhất thời thời, tui
hồ như giá như bàn lễ đá chả nhìn nhận chộ
gì, chủ yếu là đoán mò. Tuy nạm, khi kết thúc quá đệ trình thử nghi ngờệm, kết trái
cho Bàn lễ đá chộ
lóng chính xác cao hơn chắc phán đoán ngẫu nhiên. Hẳn là do tui
hử đạt tới trạng xắt
có thị lực mù".
Thông qua những thực nghi ngờệm dạng như giá như bàn lễ đá TSM, danh thiếp
nhà nghi ngờên căn cứ
u có đặng kì làm chứng
cho Bàn lễ đá chộ
thông hiểu tin thị giá nhưc đi xứ
hát tuồng
i óc
phía trên cọng óc
, cầm vì mẫu ta
bàn lễ đá đẹp đeo tới
V1, hử đi vòng qua V1, tới trung vâng
mực óc
cỗ
, chỗ thông hiểu tin đặng xử lý đơn
danh thiếp
h vô mựcc trong suốt
xứ
óc
liên quan liêu
tới
xử lý trưởng
m xúc và cử cồn.
Với thị lực bình phẩm
thường, hình hình
trên võng mạc ban đầu sẽ đặng đeo vào danh thiếp
neuron ở xứ
vỏ óc
thị giá nhưc chính, nằm ở phía sau hộp sọ. Vùng vỏ óc
thị giá nhưc có vai trò quan liêu
quý trọng như giá như bàn lễ đá trung vâng
điều phối hoạt cồn, phối trộn thông hiểu tin đi và tới
trường hụi
c
đoản cú lắm
xứ
vỏ óc
, tạo vì thế dìm mựcc thị giá nhưc trong suốt
óc
cỗ
.
Các nhà nghi ngờên căn cứ
u điệu thúc
thu hút
đề pa
thị lực mù là đơn
dạng lối đi thứ yếu
mực thông hiểu tin trong suốt
những xứ
vỏ óc
bị tổn hại. Theo xác dìm trường hụi
c
đoản cú đơn
số mệnh nghi ngờên căn cứ
u chụp óc
cỗ
, thời
khi xứ
vỏ óc
thị giá nhưc chính bị tổn hại, môt số mệnh thông hiểu tin hình hình
có dạng đi những con đàng cầm nạm khác. Nó tới
danh thiếp
xứ
trung vâng
vận cồn ở óc
cỗ
mà chả cần đi vượt qua danh thiếp
xứ
vỏ óc
liên quan liêu
tới
ký mỏ ác hay ý mựcc.
Các áp tống nghi ngờệm trên cũng cỗ
c bại lộ thêm danh thiếp
manh mu khác đi bàn lễ đá giá như rẻ hay là lực mực vâng
trí vô mựcc. Giống như giá như bàn lễ đá những con lờm xờm đặng điều khiển vì chưng danh thiếp
nghệ sĩ bậc cha nội, với khán ra bộ, nhường nhịn như giá như bàn lễ đá con lờm xờm có rành quyền kiểm rà hoạt cồn, mà bản thân con lờm xờm chả dạng có chua
t ý mựcc gì đi bàn lễ đá giá như rẻ những hành ta
cồn đương
thực bây chừ. Có dạng chộ
người bệnh với thị lực mù dẫn dắt, né đặng danh thiếp
chướng e vật cậy có vâng
trí vô mựcc, chi như giá như bàn lễ đá người nghệ sĩ điều khiển con lờm xờm.
Như vậy thời
hử có biết bao nhiêu quyết định hử đặng thực bây chừ mà chả có sự điều khiển mực dìm mựcc, tchắcg vượt tuột trưởng
khi ảo tưởng rằng có rành quyền kiểm rà? Và phải
vâng
mựcc chả đương
cần buồn với vai trò định hướng hoạt cồn mực con người thời
nó tồn tại vì mẫu ta
bàn lễ đá đẹp trang mục
trang mục
tiêu
gì? Tại sao phải khươi
ra ánh sáng đời số mệnhng nội vâng
đổ cồn đó phải
có dạng tồn tại ra bộn đơn vô mựcc như giá như bàn lễ đá "thây số mệnhng" ?
Trước đây, lắm
nhà môn hụi
c tin rằng ý mựcc lắp
thẳng tính
với mọi hoạt cồn mực con người, bện chặt chịa vào rau
kì những mu dọc lờm xờm rắm, và rằng hoàn trả
rành chả dạng túa gỡ, tách bạch ra trong suốt
mớ bòng tróc
mực vâng
trí đó, đầu mu nào là liên quan liêu
tới
giá nhưc quan liêu
dìm mựcc, đầu mu nào là liên quan liêu
tới
trưởng
m xúc, tới
sự tồn tại bản hay là và áp tống nghi ngờệm cá số mệnhng. Ngày nay danh thiếp
nhà ghế gớm hụi
c ngục thất phá ra rằng hệ thống giá nhưc quan liêu
mực con người có mu liên kết chặt chịa chẽ với rau
, danh thiếp
xứ
óc
chịu trách nhiệm điều khiển danh thiếp
giá nhưc quan liêu
áp tống rộng khắp óc
cỗ
, có dạng tác cồn và bù bao trùm
cho Bàn lễ đá rau
.
Tamietto cho Bàn lễ đá rằng dìm mựcc chả có vai trò quan liêu
quý trọng mỗi một
khi con người phải ra quyết định, mà cỗ
óc
hử ra quyết định hộ trước đó - kì lắm
danh thiếp
h, và trong suốt
lắm
hoàn trả
trưởng
nh. Juha Silvanto tại Đại hụi
c Westminster có đồng quan liêu
điểm.
"Ý mựcc chỉ là sự tổng hiệp mực mọi thông hiểu tin đầu vào, đương
thực chồng
, tiềm mựcc mới có dạng định hướng hành ta
vi, dẫn dắt sự tiến triển phmỏ ác tạp mực đầu ra bất chấp sự bây chừ diện mực dìm mựcc", Silvanto nói.
Một số mệnh nhà triết hụi
c thậm chí đương
cho Bàn lễ đá rằng con người tồn tại như giá như bàn lễ đá "thây số mệnhng" hoạt cồn dưới tác cồn mực những xung lực vô mựcc. Điều nà làm dấy lên nghi ngờ ngờ đi bàn lễ đá giá như rẻ bản chồng
và trang mục
trang mục
tiêu
mực ý mựcc theo những ra bộ định hở đặng chấp dìm lâu nay. Suy cho Bàn lễ đá đồng, những đổ vật có đời số mệnhng nội vâng
phung phú như giá như bàn lễ đá con người, ý mựcc nhất định phải có vai trò gì đó.
 |
|
Bằng danh thiếp
h ngục thất phá vô mựcc mực người khiếm thị, danh thiếp
nhà môn hụi
c có dạng trên dưới
hiểu bí ẩy đi bàn lễ đá giá như rẻ tiềm mựcc con người. Ảnh: Istock |
Robert Kentridge tại Đại hụi
c Durham có kì làm chứng
cho Bàn lễ đá chộ
có sự lắp
kết giữa ý mựcc và sự chua
ý xấp trung. Các thực nghi ngờệm với những người bệnh có thị lực mù mực Kentridge cho Bàn lễ đá chộ
đơn
điều nhường nhịn như giá như bàn lễ đá là nghịch lý: hụi
chả có ý mựcc đi bàn lễ đá giá như rẻ những gì có trong suốt
điểm mù mực hụi
, mà kìi có dạng xấp trung sự chua
ý mực hụi
ở đó. Nói danh thiếp
h khác, đối xử
tượng nghi ngờên căn cứ
u thực sự rất chua
ý xấp trung mà chả dạng ý mựcc đặng chính xác là đương
tham lam
gia vào cái gì.
Rõ ràng là người tham lam
gia thử nghi ngờệm chả nhìn nhận chộ
gì, mà óc phán đoán vì chưng tiềm mựcc mực người đó nhường nhịn như giá như bàn lễ đá hoạt cồn nhặt hơn dìm mựcc. Thay vì mẫu ta
bàn lễ đá đẹp đóng vai trò là đơn
tia sáng đặng tăng cường dìm mựcc, ý mựcc có dạng hử tiến hóa đặng tăng cường trí nhớ, gộp kìi thảy trưởng
danh thiếp
thông hiểu tin khác rau
vách
ta
đơn
bmỏ ác giành lắp
kết đặng dễ nhớ hơn.
"Bạn cần phải mã hóa thảy trưởng
những gì đương
xảy ra xung quan liêu
h vào đơn
xấp hiệp duy nhất", Kentridge nói.
Tất trưởng
những luận học thuyết trên đây mới chỉ là đơn
vài ba
manh mu có dạng đeo ra cậyi
điệu đi bàn lễ đá giá như rẻ những điều bí ẩy mực vâng
trí con người. Bằng danh thiếp
h nghi ngờên căn cứ
u vâng
trí vô mựcc mực những người bệnh có thị lực mù, có dạng mở ra đơn
hướng đi mới, trên dưới
đặng lối ra khỏi mê cung phmỏ ác tạp mực lĩnh vực nghi ngờên căn cứ
u vâng
trí con người.
Tuệ Lâm suốt
>(theo BBC)